Vannie anner goeters...
Things only Kullid mothers say
Don’t pull your face, its gonna stay like that Het jy ornamente an daai kop ... wat is die huh? … wat is die? … (while turning your ears)...
Die Parable vannie Honne
Kykie, honne like nie karre wat ry nie. Honne kan somme daai kar jag en try vang. Even ‘n bicycle of motorbike wat ry, honne like dit niks nie. Hulle jag daai moving vehicle offit
Mense wat my impress: 1 - Alexander die Grootste Poephol
Verwoerd was die stupid-ste donner wat daar nog kon gewees het... Hy en sy mense het dan so heavy in die Bybel geglo. Hoekom het hy nie die Salomo move ge-try nie. Trou sommer met ‘n Sotho lady, vat ‘n Zoeloe princess as nog ‘n vrou, vat ‘n jong Tswana dame en nie lank nie of almal is ge-pacify. Soos ek gese het, jislaaik, was dit ekke… sou somme die Xhosas en die Indians
|
By Amanda Williams
20 Apr 2010
|
Rabie Ridge is oppie Map!
Comments (2)
|
|
By Eric Rinus Kok - Roodepan
15 Apr 2010
|
Waarheen is SA oppad?
Korrupsie, aanklagte van verkragting, bedrog, buite egtelike verhoudings, liedere van haat en geweld ens,ens. Die lys is eindeloos. Sal die 2010 Sokker Wereld beker regtig voordelig wees vir SA of sal miljoene rande weer spoorloos verdwyn of net gemors word. Net 'n paar kwelle wat my pla.
Ek’s van 'n klein plekkie (suburb) amper buite Kimberley met die naam Roodepan. Dit is ‘n baie arm kleuring gemeenskap en vir die afgelope 15jaar was daar absolutely no progress, tot die winkels wat eens hier was closed up shop. Die parkie by Celosia straat wat those days amper elke einde vanie maand die "merry-go-rounds" hier gelok het is vandag verlate en afgeskeep so ook al die ander parkies. Die flats is besig om te verkrummel, die plek is ‘n death trap en almost every 3month someones flat burns to ashes. Hierdie gebied is ‘n no go zone by night, dis omtrent gevaarlik want gangs en criminals het nou oorgevat. Daar is ook nou ‘n geweldige hoeveelheid shanties wat nou opspring soos mushrooms. Dan wil ek nie eens kom by gemeenskap self nie! The soul of this small community is slowly dying, the sense of togetherness is no more, as its being ravaged by crime, drugs, teenage pregnancy, poverty and unemployment. Roodepan se kliniek is ‘n groot gemors en die handtjie vol susters doen tog maar hulle best met die small amount of medicine and recources wat available is. Hierdie plek het nog nooit enige upgrading of urban renewal project gehad nie, altans moet ek byvoeg daar is nou ‘n small housing development in progress en dan natuurlik die nuwe North Gate section wat eerder meer dorp se kant toe gebou gaan word. Van die nuwe housing gaan een huis omtrent R399 000 kos nou vra ek waar kry Roodepan se mense, veral die flats en shanties residents daai soort geld ? It breaks my heart to see how people drink or smoke away their lives, they do not care anymore because no one cares about them, what will become of them and their children? Please register or login to read more... |
|
By Kurt Schoonraad
14 Apr 2010
|
Spiders & Mayonnaise - Kom support en enjoy! |
|
By Vincent Buys
14 Apr 2010
|
Dood serious oor Lobola |
|
By Viola Johnson
12 Apr 2010
|
Sicknote |
|
By DaniPa9an
09 Apr 2010
|
A Colourful ArgumentHow do we define the concept of Coloured? We all know that under the apartheid government we were classified as Coloured because, to make a long story short, no-one knew exactly what we were other than we were many different things. The mixed breeds, evidence of the infidelity of the settlers. We were the dust meant to be swept under the rug right? The children took from their mothers arms to be hidden away in an orphanage. That curse has stuck. The mere fact that the question can be asked must illustrate to you that we don’t know what we are or at least struggle with the explanation. We may not be able to definitively describe what or who we are but we do know that we are distinct! So here is my argument on what we are: We are the Evolution! |
|
By Ronald Dyers
07 Apr 2010
|
Terreblanche, Malema, Kullids en die Bybel
Wat was die dryfveer agter die moord op Eugene Terreblanche?
Die moord het nie primêr geskied uit rassisme nie, want niemand word as ‘n rassis gebore nie – jy word dit aangeleer. Aan die anderkant word ‘n mens gebore in ‘n begunstigde of onbegunstigde posisie, veral in Suid-Afrika – jy het nie ‘n keuse daaroor nie. Wat grotendeels die Suid-Afrikaanse gemeenskap op hierdie stadium van onse geskiedenis dryf, is die lyne van ongelykheid wat oor soveel vlakke van onse landgemeenskap bestaan, wat sowel die makro as die mikro ekonomie insluit. Op baie plase word ‘n vergestrekte ongelykheid steeds baie sterk deur werkers ervaar. Waar ‘n boer dan wederregtelik die lone van sy werkers terughou of waar die vergoeding aan die werker neerkom op uitbuiting van die werker, en wanneer die boer daarby ook nog van ‘n ander ras is, bring dit noodwendig die vorming van ‘n rassistiese wereldsiening na vore. Die jong man wat vir Terreblanche doodgekap het sou dus eers aan sy eie vel ‘n onregverdige ongelykheid ervaar en tot die konklusie van rassisme kom en daaruit sou die moorddadigheid na vore kom. Was hy maar eenvoudig regverdig behandel en betaal, sou rassisme nie sy lewenssiening oorheers het nie en sou haat en moordslag heel waarskynlik nie sy dade oorheers het nie. Malema sing sy lied van haat of wraak op ‘n sekere gemeenskap. Waar die siening van die lied se onderliggende temas in die praktyk bewys word of waar daardie temas deur mense ervaar word, volg dit noodwendig dat mense die sentimente en oproepe van die lied sou begin ondersteun, al sou dit vir baie selfs net in hulle onderbewussyn die geval wees. Waar die belewenis van ‘n ongelyke werklikheid en die lied oor die handhawers van ongelykheid mekaar ontmoet, word rassisme daar gebore en daaruit spruit nie net haat nie, maar ook die vermoë tot moordslag. En dit kan terugkykende ge-ekstrapoleer word na die Franse Revolusie, die slawe opstande regdeur die geskiedenis, burgeroorloë en die rassewrywing in menige lande. Vooruitskouwend kan dit ook ekstrapoleer word. Die aanblaas en verdediging, sowel as die voortdurende skepping van al hoe groter ongelykhede tussen individue, gemeenskappe en groepe, skep noodwendige agterdog teen die bevoorregte deur die gemarginaliseerdes. Dit gaan oor in verdraaide rassesieninge jeens mekaar en kan dan uiting vind op die negatiewe wyses van die aanspreek van die daargestelde ongelyke stelsel, sisteme of ervaarde lewe – dikwels deur haat en moord.Menige groepe vanaf krotbuurtbewoners tot sekere kultuurgroepe, sowel as Kullids, begin hulself toenemend in die onbenydenswaardige posisie te vind waar ongelykhede al hoe meer aan die orde van hulle lewenservaring kom. Uit ‘n Bruin perspektief sien ons hoePlease register or login to read more... |
|
By Chipyks
01 Apr 2010
|
Good Friday in the real Perspective of it!
Once again it's the celebration of the Death and Resurrection of Jesus Christ. No, I am not speaking of Jim Casavelli, but of the actual longhaired hippie dude from 2000 years ago. For you, JC was probably a beacon of light, a symbol of hope and goodness or maybe an icon for the only way to live your life. For me, JC is a different memory altogether. |
Page 5 of 13
Partners in KEE - Kullid Economic Empowerment

Westbury-Newclare Affiliate 083 400 0025
Ennerdale & Geluksdal Affiliate 082 531 5241
Eldos Affiliate 082 308 9067

Kuilsrivier Affiliate 072 014 5064




UJ, Davidsonvile, Witpoortjie

Wentworth Affiliate 083 305 8337

Riverlea, Randburg Affiliate 078 711 9634



Contact us on info@kullid.com
Shop oppie Corner
T-Shirt Range (4) CDs and DVDs (3) Head Wear (1)List All Products |
|
| Show Cart | |
|
Your Cart is currently empty.
|
Ma-se-hele-mooi-soet-Goeters!!
Latest nuwe members van Kullid!
J...J...Jokes... En djy laggie, hoor!!
Wat gat djy aansit, Babes?
|
Johannesburg, South Africa
|
|||||||
![]() |
|
||||||
|
![]() SE
|
||||||
| Show more details | |||||||
| Select your city... | |||||||
|
|||||||

Shop oppie Corner se Products
Newsletter 'Kullid se Voice' Subscription
Latests Goeters vannie Blomspot
Re: Westbury
chan 30.8.2010 9:20
Re:Westbury
gilla 30.8.2010 8:50
Re: GWARRA VIR N GWARRA!
DaniPa9an 29.8.2010 19:04
Re:Lyricology: Mc`s van die dale, Wat dink djy?
Lucius 26.8.2010 9:44
Re:Lyricology: Mc`s van die dale, Wat dink djy?
Lucius 26.8.2010 9:41
Main Articles
Woeligste Members
#
| Name
| Points
|
1 |
1390 |
|
2 |
1300 |
|
3 |
1120 |
|
4 |
845 |
|
5 |
745 |
|
6 |
740 |
|
7 |
725 |
|
8 |
655 |
|
9 |
650 |
|
10 |
645 |
|
11 |
530 |
|
12 |
525 |
|
13 |
515 |
|
14 |
470 |
|
15 |
460 |
|
16 |
445 |
|
17 |
440 |
|
18 |
440 |
|
19 |
420 |
|
20 |
390 |
|
21 |
385 |
|
22 |
365 |
|
23 |
350 |
|
24 |
320 |
|
25 |
320 |
|
26 |
315 |
|
27 |
285 |
|
28 |
280 |
|
29 |
260 |
|
30 |
255 |
|
31 |
255 |
|
32 |
250 |
|
33 |
245 |
|
34 |
235 |
|
35 |
230 |
|
36 |
225 |
|
37 |
220 |
|
38 |
210 |
|
39 |
210 |
|
40 |
190 |
|
41 |
190 |
|
42 |
185 |
|
43 |
180 |
|
44 |
175 |
|
45 |
170 |
|
46 |
165 |
|
47 |
165 |
|
48 |
150 |
|
49 |
150 |
|
50 |
145 |
|
51 |
145 |
|
52 |
145 |
|
53 |
140 |
|
54 |
140 |
|
55 |
140 |
|
56 |
140 |
|
57 |
135 |
|
58 |
135 |
|
59 |
130 |
|
60 |
125 |
|
61 |
125 |
|
62 |
120 |
|
63 |
120 |
|
64 |
120 |
|
65 |
115 |
|
66 |
115 |
|
67 |
115 |
|
68 |
115 |
|
69 |
115 |
|
70 |
115 |
|
71 |
110 |
|
72 |
105 |
|
73 |
105 |
|
74 |
105 |
|
75 |
105 |
|
76 |
100 |
|
77 |
100 |
|
78 |
95 |
|
79 |
95 |
|
80 |
95 |
|
81 |
95 |
|
82 |
95 |
|
83 |
90 |
|
84 |
85 |
|
85 |
85 |
|
86 |
85 |
|
87 |
85 |
|
88 |
85 |
|
89 |
85 |
|
90 |
80 |
|
91 |
80 |
|
92 |
80 |
|
93 |
80 |
|
94 |
80 |
|
95 |
75 |
|
96 |
75 |
|
97 |
75 |
|
98 |
75 |
|
99 |
70 |
|
100 |
70 |
Latest Goeters op Kullid
- Wiring
- Kan jy swem?
- Craps of prawns
- Sinne maak
- Die tou
- Logic
- 'n Honourable witness
- Promotion
- Regte wiskunde
- Cell phone message
- In die City Hall
- Steek en vlieg
- Niemand het my gesien nie!
- Workshop
- Edelagbare
- 'n Virgin jersey
- Fona en Flora
- Possibilities
- Skrik wakker, of bly agter!
- A big first for Coloured owned business!
- Toordokter
- what makes you kullid
- some kak
- AfrikaaPs! - Afrikaans se ma...!
- The things KULLID Mothers would say
Popular Goeters
- Hoekom Aids nie gou sal weggaan nie - Die hele 20 Redes
- A contemporary classification van Kullids: Kullid by...
- Leadership Crisis... Wat de hel is 'n Leader nou eintlik?
- Dis wanner jy weet: JY HET 'N VARKERIGE VERKOUE!
- Verwoerd, Chuene en Zombies
- Beste sekretaresse!
- Kullid se letter vi Santa
- The Pastor's Ass
- Drink Difference: Wie drinkie regste, huh?
- Short tales about a day in the life of Wange - Part 1 to 6
- Aweh Hond! Djy's my Bra!
- So lyk en sound Kullids! - Colourful like nevva before
- Latest exam questions virrie grade 12 kinners
- Ietsie vir jou kliere
- Time for Change
- Dis my storie
- Daddy's Car In The Woods!?
- Kyk jy tydens seks?
- Gatiep ennie Boer
- Gwarra-Gwarra!
- Wazzit diefstal....?
- Eierklitser
- Verstaan jy?
- Patio of Kondoom
- Leuens van studente...
Kwaai Kullids in Focus
Issues van onse Bras op Bruin-ou.com
- Durban beauty in FHM TOP 100 2010 - Vote Rizelle!!
- Motivation, success and opportunity...
- Saartjie Baartman's legacy revived
- "Booby the Booby" - part II of II
- Invite by Prof .Debra Meyer
- Notorious the movie
- Google SA country manager grew up in Eldorado Park
- "Coloured in Technicolour - I am a Kullid!!"
- Eldorado FINALLY gets its park!
- 21 Questions with Iman Rappetti



Wat grotendeels die Suid-Afrikaanse gemeenskap op hierdie stadium van onse geskiedenis dryf, is die lyne van ongelykheid wat oor soveel vlakke van onse landgemeenskap bestaan, wat sowel die makro as die mikro ekonomie insluit. Op baie plase word ‘n vergestrekte ongelykheid steeds baie sterk deur werkers ervaar. Waar ‘n boer dan wederregtelik die lone van sy werkers terughou of waar die vergoeding aan die werker neerkom op uitbuiting van die werker, en wanneer die boer daarby ook nog van ‘n ander ras is, bring dit noodwendig die vorming van ‘n rassistiese wereldsiening na vore. Die jong man wat vir Terreblanche doodgekap het sou dus eers aan sy eie vel ‘n onregverdige ongelykheid ervaar en tot die konklusie van rassisme kom en daaruit sou die moorddadigheid na vore kom. Was hy maar eenvoudig regverdig behandel en betaal, sou rassisme nie sy lewenssiening oorheers het nie en sou haat en moordslag heel waarskynlik nie sy dade oorheers het nie.
Malema sing sy lied van haat of wraak op ‘n sekere gemeenskap. Waar die siening van die lied se onderliggende temas in die praktyk bewys word of waar daardie temas deur mense ervaar word, volg dit noodwendig dat mense die sentimente en oproepe van die lied sou begin ondersteun, al sou dit vir baie selfs net in hulle onderbewussyn die geval wees. Waar die belewenis van ‘n ongelyke werklikheid en die lied oor die handhawers van ongelykheid mekaar ontmoet, word rassisme daar gebore en daaruit spruit nie net haat nie, maar ook die vermoë tot moordslag. En dit kan terugkykende ge-ekstrapoleer word na die Franse Revolusie, die slawe opstande regdeur die geskiedenis, burgeroorloë en die rassewrywing in menige lande. Vooruitskouwend kan dit ook ekstrapoleer word. Die aanblaas en verdediging, sowel as die voortdurende skepping van al hoe groter ongelykhede tussen individue, gemeenskappe en groepe, skep noodwendige agterdog teen die bevoorregte deur die gemarginaliseerdes. Dit gaan oor in verdraaide rassesieninge jeens mekaar en kan dan uiting vind op die negatiewe wyses van die aanspreek van die daargestelde ongelyke stelsel, sisteme of ervaarde lewe – dikwels deur haat en moord.



























Subscribe to RSS Feed